A.柏拉圖所著
B.西方美學(xué)史上最早討論美的專著
C.堅(jiān)持美受制于數(shù)的本性和力量
D.對(duì)美和美的東西作了嚴(yán)格區(qū)分
E.認(rèn)為美取決于體積和秩序
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你可能感興趣的試題
A.事物的客觀屬性
B.客觀的精神世界
C.主觀的心意狀態(tài)
D.事物之間的關(guān)系
A.把美看成是某種客觀的物質(zhì)屬性
B.把美看成是抽象的精神存在物的屬性
C.美在人的主觀心意狀態(tài)
D.美在事物之間的關(guān)系
A.社會(huì)化了的實(shí)踐活動(dòng)
B.客觀的精神世界
C.主觀的心意狀態(tài)
D.事物之間的關(guān)系
A.美的本質(zhì)
B.美感
C.美的形態(tài)
D.美的范疇
最新試題
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的()。
對(duì)于審美對(duì)象的研究,通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。