單項(xiàng)選擇題真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),就是依據(jù)什么來(lái)判定認(rèn)識(shí)的與錯(cuò)誤,對(duì)此哲學(xué)史上存在各種各樣的觀點(diǎn),()真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。

A.主觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
B.客觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
C.舊唯物主義哲學(xué)
D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論


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3.單項(xiàng)選擇題在實(shí)際工作中,否認(rèn)()而片面夸大()的作用,會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)主義。

A.絕對(duì)主義、相對(duì)主義
B.真理、價(jià)值
C.能動(dòng)性、反映性
D.理性認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)

4.單項(xiàng)選擇題只堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的(),看不到認(rèn)識(shí)能動(dòng)的(),就重復(fù)走上了舊唯物主義直觀反映論之路。

A.客觀性、相對(duì)性
B.客觀性、主觀性
C.反映性、創(chuàng)造性
D.絕對(duì)性、相對(duì)性

5.單項(xiàng)選擇題古代水利工程、建筑、航海、戰(zhàn)爭(zhēng)等的需要,催生了古代的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)等自然科學(xué);生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要推動(dòng)了生態(tài)文明理論的發(fā)展。這說(shuō)明()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

最新試題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。

題型:判斷題

哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。

題型:判斷題

人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題

“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題