草原是重要的生態(tài)屏障，絨山羊是我國(guó)重要的一種生物資源，絨山羊所產(chǎn)的羊絨被譽(yù)為“軟黃金”，近十多年來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)山羊絨需求增強(qiáng)，我國(guó)北方的少數(shù)民族地區(qū)大力發(fā)展絨山羊養(yǎng)殖業(yè)，并已成為這些地區(qū)農(nóng)牧民生活的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
但近年來(lái)，絨山羊養(yǎng)殖數(shù)量猛增，竟超過(guò)當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)合理載畜量的50％，在草場(chǎng)資源銳減的情況下，山羊出于求生的本能，不可避免的盡量覓食，甚至啃樹皮，扒草根，這就不能不加劇草原生態(tài)環(huán)境的惡化。
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感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有（）。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說(shuō)法，正確的是（）。
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
如何理解馬克思所說(shuō)“現(xiàn)實(shí)的人”？
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）
對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有（）。