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“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。()
()不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分,而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。
對(duì)“人類自戀”的三次打擊包括哪些?
()貶低藝術(shù),因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿,而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿,藝術(shù)成了摹仿的摹仿。
盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念,是道德的對(duì)立面。()
人生生活的意義在于對(duì)人與萬物一體的領(lǐng)悟。()
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為()和()。
語言的“前門檻階段”是指的無言之言,“進(jìn)入語言門檻”的階段是指的有言之言。()
()對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。
按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來說,人乃是先有“原始的天人合一”,然后才有“主客關(guān)系”(其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐),最高的是“高級(jí)的天人合一”。()