單項(xiàng)選擇題今文經(jīng)學(xué)注重（）

A.證據(jù)
B.義理
C.證據(jù)和義理
D.以上說法都正確


最新試題

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

題型：判斷題

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

題型：判斷題

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。（）

題型：判斷題

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

題型：判斷題

（）把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。

題型：填空題

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

題型：判斷題

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

題型：填空題

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

題型：多項(xiàng)選擇題

中國古典詩的語言的特征包括（）

題型：多項(xiàng)選擇題

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

題型：填空題