A、孔子
B、老子
C、孟子
D、莊子
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A.大一統(tǒng)
B.以人為本
C.天人合一
D.安身保命
A.厚德載物
B.格物致知
C.正心誠(chéng)意
D.修身齊家
A.民本
B.理想
C.功利
D.倫理
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
A.禮
B.道
C.仁
D.理
最新試題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
我國(guó)歷史上宗法制、專(zhuān)制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀(guān)的說(shuō)法,正確的是()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
在書(shū)法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。
敦煌壁畫(huà)上的“飛天舞”出現(xiàn)在()。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價(jià)值觀(guān)念深受()思想影響。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專(zhuān)制體現(xiàn)在()。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是()。