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資料：在田野調(diào)查中人們驚異地發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家的部族和村民對(duì)自然資源都曾經(jīng)具有高度自覺(jué)的保護(hù)意識(shí)，有一套頗為嚴(yán)格的保護(hù)規(guī)則以及行之有效的“監(jiān)查”制度。他們對(duì)于村寨的自然資源都實(shí)行規(guī)劃，并對(duì)開(kāi)發(fā)林產(chǎn)品的方式和進(jìn)度進(jìn)行嚴(yán)格的限定。例如，神林是神靈居住的地方，由于時(shí)代傳說(shuō)擅自進(jìn)入神林者或者破壞神林者將會(huì)蒙受災(zāi)難，因而人們既不敢冒險(xiǎn)入內(nèi)，更不敢動(dòng)其一草一木，所以神林始終能保持原始的面貌；墳山是祖先游弋之所。山地民族對(duì)于墳山的保護(hù)極為重視，不能在墳山砍樹(shù)放火；風(fēng)景林是為了美化村寨環(huán)境而加以保護(hù)的森林；凡供人們利用的河流、小溪、泉水周?chē)鷰装倜追秶鷥?nèi)都被劃為水源林；此外還有護(hù)道林和輪歇地等。如果誰(shuí)破壞了“保護(hù)區(qū)”的環(huán)境或者不按照限定砍伐“保護(hù)區(qū)”的竹木，那么村寨的頭人便將按習(xí)慣法給予懲處。通常的處置辦法是罰款罰物，情節(jié)輕者罰煙、酒，重者罰豬、牛。但是，在現(xiàn)代化過(guò)程中，很多國(guó)家為了保護(hù)森林資源對(duì)森林資源實(shí)行了國(guó)有化，原先的護(hù)林人變成了盜伐者。國(guó)家或者雇傭不到足夠的林務(wù)官員監(jiān)管，或者林務(wù)官員因?yàn)楣べY較低接受賄賂成為常規(guī)的收入補(bǔ)充方式，森林資源受到嚴(yán)重破壞。根據(jù)上述資料回答下列問(wèn)題：（1）按照財(cái)政學(xué)理論，森林資源屬于什么產(chǎn)品？（2）從材料來(lái)看，很多國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中森林資源遭到嚴(yán)重破壞的主要原因是？
計(jì)算題：假定某一政府投資項(xiàng)目持續(xù)4年，把實(shí)施的當(dāng)年作為第0年。當(dāng)年沒(méi)有收益，只有成本200億元，以后各年不再有成本；下一年開(kāi)始有收益70億元，而且以后每年都有這筆數(shù)額相同的收益，假定社會(huì)貼現(xiàn)率為5%，運(yùn)用成本-效益分析中的凈現(xiàn)值法計(jì)算該政府項(xiàng)目的未來(lái)凈效益的現(xiàn)值是多少億元？（保留2位小數(shù)）并判斷政府是否應(yīng)當(dāng)實(shí)施該項(xiàng)目。
簡(jiǎn)述財(cái)政支出效益的組成內(nèi)容。
簡(jiǎn)述公共定價(jià)的一般方法。
財(cái)政職能的體現(xiàn)都是更直接地通過(guò)（）執(zhí)行的
下列關(guān)于定價(jià)的說(shuō)法正確的有（）。
簡(jiǎn)述財(cái)政執(zhí)法中必須遵循的基本原則。
簡(jiǎn)析公共選擇理論對(duì)我國(guó)財(cái)政法制化和民主化的借鑒意義。
醫(yī)療保健是一種典型的準(zhǔn)公共物品，其具有較大的外部效應(yīng)，為提高公共物品的使用效率、并適當(dāng)減輕政府負(fù)擔(dān)，其最佳的提供方式是（）。
簡(jiǎn)述如何對(duì)財(cái)政支出的單位績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)。