A.漫溯（sù）忸怩（ní）方遒（qiú）懲創(chuàng)（chuàng）
B.著裝（zhuó）潭柘寺（zhè）彳亍（chù）頹圮（pǐ）
C.畏葸（xǐ）喪（sàng）鐘央浼（měi）屏息（bǐng）
D.弄堂（lòng）百舸（gě）偌大（ruò）棠棣（lì）
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A.我這個人到了陌生的地方就容易暈頭轉(zhuǎn)向，不知道哪是東，哪是西？
B.晚上，屋里靜悄悄的，只聽見父、子倆的翻書聲和窗外三、四只蟋蟀的嗚叫聲。
C.在兩幅畫前我感到了一種心靈的震撼，也許是達(dá)到了與藝術(shù)家的“心有靈犀一點通”。
D.新疆的胡楊，甘肅的火炬樹，黑龍江的暴馬丁香，西藏的高山松，廣東的大王椰……真可謂四海奇樹、五洲絕品都匯聚在世博園內(nèi)。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?br /> 前些年翻看先生的這本書時，盡管自己對民國話題有著欲說還休的濃厚興味，對這本話語剪輯獨出心裁的編排方式下潛藏的__________常常默契會心，但讀完仍是感到___________。
A.至理名言，戛然而止
B.妙言要道，耳目一新
C.不經(jīng)之談，百讀不厭
D.微言大義，意猶未盡
A.
B.
C.
D.
A.天涯涕淚一身遙
B.與爾同消萬古愁
C.八駿日行三萬里
D.替人垂淚到天明
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。
作為普通人，如何讀經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，_________________，事實上，許多心智活潑的人也正是把這當(dāng)作最好的消遣的。
①千萬不要端起做學(xué)問的架子，刻意求解
②這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的
③也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的
④在不實用而有趣這一點上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣
⑤讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)
⑥無論《論語》還是《圣經(jīng)》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)作閑書來讀
A.⑥②①⑤④③
B.①⑥②⑤③④
C.⑥③①⑤②④
D.①⑥④⑤②③
最新試題
下面關(guān)于寫作的性質(zhì)與地位表述有錯誤的一項是（）
形成性評價關(guān)注學(xué)習(xí)過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、（）。
文學(xué)作品閱讀的評價，著重考察學(xué)生（）的水平。
評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察（），考察他們能否憑借注釋和工具書（）。
要重視學(xué)生課外閱讀的評價。應(yīng)根據(jù)各學(xué)段的要求，通過（）、（）等方式，了解學(xué)生的（）和（），進而考察其閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
寫字的評價，要考察學(xué)生對于要求“會寫”的字的掌握情況，重視書寫的（），在此基礎(chǔ)上，逐步要求書寫流利。
寫作的評價，要重視學(xué)生的寫作（），鼓勵表達(dá)（），鼓勵（）的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，親近自然，關(guān)注社會。
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“（）”，朗讀要提倡（），要摒棄（）的腔調(diào)。
著名教育家葉圣陶的語文“工具論”對我國語文教育曾有過積極的影響，但也存在一定的局限性。
閱讀教學(xué)是（）、（）、（）、（）之間對話的過程。