A.陜北
B.隴西
C.隴東
D.豫北
E.豫西
F.晉中
G.晉南
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A.自宋代以來(lái)，理學(xué)盛行，形成了以祠堂、族田、族譜為中心的宗教組織和聚居制度，這是中國(guó)民居大的走向
B.中國(guó)現(xiàn)有五大民居都是在明清時(shí)期形成的
C.中國(guó)民居形制充分揭示了我國(guó)古代人的生活形態(tài)和與自然環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系
D.我國(guó)的民居是以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，與西方相比，宗教成分少
A.祠堂是祭祀祖先、家族議事、執(zhí)行家法族法的地方
B.祠堂是家族的象征
C.南宋以后，臣民的祭祀建筑才被稱(chēng)為祠堂
D.陳家祠是廣東現(xiàn)存祠堂中最完整最宏偉的一個(gè)
A.接受內(nèi)閣朝拜
B.宴請(qǐng)賓客
C.即位、誕辰
D.出兵征伐
E.殿試p>
A.避邪鎮(zhèn)宅
B.威嚴(yán)
C.事事如意
D.福祿、美好
A.嚴(yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)
B.左社右廟
C.三朝五門(mén)
D.前朝后寢
最新試題
“趙氏孤兒，忠義三臣”，三忠的塑像如今供奉在邯鄲市叢臺(tái)公園的“七賢祠”內(nèi)，請(qǐng)問(wèn)“三忠”指的是哪三位忠臣（）。
韓愈曾說(shuō)：“燕趙多慷慨悲歌之士”，這里不僅有“千場(chǎng)縱博家仍富，幾處報(bào)仇身不死”的邯鄲游俠，還有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕地刺客。下列哪位名士的故事發(fā)生在邯鄲？（）
宋代米芾論造園疊山佳石——湖石時(shí)，有“瘦、皺、漏、透”之說(shuō)，在江南，有四大名石之稱(chēng)的佳石都是太湖石。其中之一的“冠云峰”位于（）。
古代帝王的名號(hào)有很多種，清代愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷皇帝的廟號(hào)是（）。
淮海大戰(zhàn)是第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍對(duì)國(guó)民黨政府進(jìn)行的第二個(gè)戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役?；春?zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)的中心是（）。
我國(guó)園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟，不僅出現(xiàn)了一批造園專(zhuān)家，而且還對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié)，其中著名的園林專(zhuān)著《園冶》的作者是（）。
保定歷史悠久，文物薈萃，地上地下文物都十分豐富，下列（）不是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
公元1127年，金兵攻陷北宋都城東京，擄走徽、欽二帝，北宋隨之滅亡。此次戰(zhàn)役史稱(chēng)（）。
中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在世界獨(dú)樹(shù)一幟，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)眾多杰出畫(huà)家，取得了輝煌的藝術(shù)成就，其中《洛神賦圖》的作者是（）。
中國(guó)古代建筑中的彩繪原本為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀而涂飾的，后來(lái)才突出了裝飾性，更成為宮殿建筑部可缺少的主要裝飾，其中屬于最高等級(jí)彩繪、只限在皇宮大殿中使用的是（）。