A.真理和謬誤沒有明確的界限
B.真理和謬誤具有主觀隨意性
C.真理的內(nèi)容不具有客觀性
D.有用就是真理
E.它符合真理的本性
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A.辯證唯物主義的正確觀點(diǎn)
B.唯心主義的錯誤觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的錯誤觀點(diǎn)
D.承認(rèn)人們的真理性認(rèn)識具有廣度和深度的局限性
E.隨著歷史的發(fā)展,正確的認(rèn)識都要變成錯的
A.是聯(lián)系主觀和客觀的唯一橋梁
B.是主觀見之于客觀的活動
C.能判定人的認(rèn)識是否同客觀實(shí)際相結(jié)合
D.具有普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)
E.能證明某種認(rèn)識是否對人有用
A.客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.人在客觀規(guī)律面前無能為力
C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容
D.真理終究會戰(zhàn)勝謬誤
E.客觀規(guī)律起作用是無條件的
A.世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物
B.人類不僅能認(rèn)識事物的現(xiàn)象,而且可以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.正確認(rèn)識對人們的實(shí)踐活動有著巨大的推動作用
D.正確認(rèn)識可以直接引起客觀事物的變化
E.人類只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象,不能把握認(rèn)識的本質(zhì)
A.必要勞動時間的起點(diǎn)
B.必要勞動時間的終點(diǎn)
C.剩余勞動時間的起點(diǎn)
D.剩余勞動時間的終點(diǎn)
E.生產(chǎn)時間的起點(diǎn)
最新試題
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
馬克思恩格斯生活的年代,資本主義社會處在()。
馬克思主義理論從狹義上說是()。
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
馬克思主義認(rèn)為,時間和空間是()。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
資本主義國家由自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時期是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)表明()。