問(wèn)答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競(jìng)端起大酒樽狂飲起來(lái),直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力??鬃铀f(shuō)的“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對(duì)自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂(lè),這是天性流露。沒(méi)有欲望,人們?cè)谕ㄍ晒Φ穆飞暇蜁?huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車(chē),
不脫軌撞個(gè)車(chē)毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類(lèi)能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺(jué)抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂(lè)的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國(guó)石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過(guò)人的意志力克制香煙對(duì)他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無(wú)處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺(jué)中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書(shū)法大師翁同龢說(shuō):“每臨大事有靜氣?!睋碛虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭(zhēng)鋒,是重國(guó)事、看大局、識(shí)大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹(shù)立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽(yáng)光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

選文第⑥段中的“清代書(shū)法大師翁同龢說(shuō):‘每臨大事有靜氣?!边\(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?

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1.問(wèn)答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競(jìng)端起大酒樽狂飲起來(lái),直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力??鬃铀f(shuō)的“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對(duì)自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂(lè),這是天性流露。沒(méi)有欲望,人們?cè)谕ㄍ晒Φ穆飞暇蜁?huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車(chē),
不脫軌撞個(gè)車(chē)毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類(lèi)能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺(jué)抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂(lè)的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國(guó)石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過(guò)人的意志力克制香煙對(duì)他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無(wú)處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺(jué)中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書(shū)法大師翁同龢說(shuō):“每臨大事有靜氣?!睋碛虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭(zhēng)鋒,是重國(guó)事、看大局、識(shí)大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹(shù)立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽(yáng)光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

簡(jiǎn)述選文《由《猩猩嗜酒》想到的》第⑤段的論證思路。
2.問(wèn)答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競(jìng)端起大酒樽狂飲起來(lái),直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力??鬃铀f(shuō)的“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對(duì)自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂(lè),這是天性流露。沒(méi)有欲望,人們?cè)谕ㄍ晒Φ穆飞暇蜁?huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車(chē),
不脫軌撞個(gè)車(chē)毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類(lèi)能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺(jué)抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂(lè)的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國(guó)石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過(guò)人的意志力克制香煙對(duì)他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無(wú)處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺(jué)中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書(shū)法大師翁同龢說(shuō):“每臨大事有靜氣?!睋碛虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭(zhēng)鋒,是重國(guó)事、看大局、識(shí)大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹(shù)立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽(yáng)光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

選文《由《猩猩嗜酒》想到的》開(kāi)頭寫(xiě)《猩猩嗜酒》的寓言有什么好處?
3.問(wèn)答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競(jìng)端起大酒樽狂飲起來(lái),直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力??鬃铀f(shuō)的“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對(duì)自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂(lè),這是天性流露。沒(méi)有欲望,人們?cè)谕ㄍ晒Φ穆飞暇蜁?huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車(chē),
不脫軌撞個(gè)車(chē)毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類(lèi)能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺(jué)抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂(lè)的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國(guó)石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過(guò)人的意志力克制香煙對(duì)他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無(wú)處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺(jué)中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書(shū)法大師翁同龢說(shuō):“每臨大事有靜氣。”擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭(zhēng)鋒,是重國(guó)事、看大局、識(shí)大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹(shù)立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽(yáng)光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

選文《由《猩猩嗜酒》想到的》的中心論點(diǎn)是什么?
4.單項(xiàng)選擇題

紫藤蘿瀑布(節(jié)選)
這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淺紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵從來(lái)都稀落,東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢,好像在察言觀色,試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉,改種了果樹(shù)。那時(shí)的說(shuō)法是,花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想:這里再也看不見(jiàn)藤蘿花了。
過(guò)了這么多年,藤蘿又開(kāi)花了,而且開(kāi)得這樣盛,這樣密,紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干,不斷地流著,流著,流向人的心底。
花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那里滿裝生命的酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵,也正是由每一個(gè)一朵,組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。
在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺(jué)加快了腳步。

“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,對(duì)這個(gè)句子的含義理解不正確的是()

A.生命中總會(huì)遇到不幸,遭遇不幸時(shí),不能被厄運(yùn)壓倒,要對(duì)生命的長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后,不能老是讓悲痛壓在心頭,應(yīng)該面對(duì)新生活,振奮精神,以昂揚(yáng)的斗志投身到偉大的事業(yè)中去。
B.人和花是相同的,個(gè)體的生命是有限的。然而,無(wú)數(shù)個(gè)體匯成生命的長(zhǎng)河,永不枯竭,永無(wú)止境。而正是這一個(gè)充滿活力的個(gè)體,匯成了創(chuàng)造社會(huì)的大軍。社會(huì)群體生命也就是無(wú)數(shù)個(gè)體生命的延續(xù)。
C.自己和家人曾遭到不公正的待遇,而弟弟又身患絕癥生命垂危,作者由此感悟到人的一生充滿了不幸與困難,人這一輩子只是生命長(zhǎng)河中的一滴水,語(yǔ)句中多少有些消極與憂郁,文章的基調(diào)是憂傷的。
D.這句話在文章中的作用是點(diǎn)明中心,將文章的感情升華了。

5.單項(xiàng)選擇題

紫藤蘿瀑布(節(jié)選)
這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淺紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵從來(lái)都稀落,東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢,好像在察言觀色,試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉,改種了果樹(shù)。那時(shí)的說(shuō)法是,花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想:這里再也看不見(jiàn)藤蘿花了。
過(guò)了這么多年,藤蘿又開(kāi)花了,而且開(kāi)得這樣盛,這樣密,紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干,不斷地流著,流著,流向人的心底。
花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那里滿裝生命的酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵,也正是由每一個(gè)一朵,組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。
在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺(jué)加快了腳步。

下列對(duì)文章《紫藤蘿瀑布》的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A.課文通過(guò)對(duì)紫藤蘿瀑布的描繪及一株紫藤蘿的遭遇的記敘,抒發(fā)了自己對(duì)生命的頑強(qiáng)和美好的贊美之情,表達(dá)了自己化悲傷和焦慮為精神寧?kù)o的心情及對(duì)生命永恒的領(lǐng)悟。
B.文章圍繞紫藤蘿花來(lái)抒發(fā)感情,由于“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭,因此作者寫(xiě)作此文時(shí),慷慨激昂表達(dá)了自己悲痛欲絕的感情。
C.作者發(fā)揮出色的想象力,在文中大量運(yùn)用比喻、擬人手法,細(xì)膩傳神的描繪紫藤蘿花,同時(shí),也和作者還運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)表現(xiàn)自己的感受。
D.作者對(duì)于紫藤蘿花的描繪,不僅生動(dòng)形象,而且包含了豐富的內(nèi)涵。寫(xiě)花瀑“不見(jiàn)其發(fā)端”“不停的生長(zhǎng)”既表現(xiàn)花繁花盛,也蘊(yùn)含著生命的長(zhǎng)河無(wú)休無(wú)止的意蘊(yùn)。

最新試題

“痛痛快快”的交談方式適合人群的性格類(lèi)型是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的(),從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史(),從《正氣歌》學(xué)得人格的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文章《母親的心》以螃蟹為線索,講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)依據(jù)提示,在括號(hào)里補(bǔ)全①~⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——()——()——母親撈起螃蟹——()

題型:填空題

文中的“幾乎”能否去掉?為什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

指出下列句子所使用的說(shuō)明方法(只要寫(xiě)一種說(shuō)明方法)①紫植長(zhǎng)大了以后,90%以上內(nèi)心都是空的,所以常常不出材料。②比如我們家里的木門(mén)木窗,有時(shí)候打不開(kāi),關(guān)不上,這都是變形造成的,但紫檀的變形率卻非常低。

題型:?jiǎn)柎痤}

下列的兩個(gè)句子分別采用了什么說(shuō)明方法,有何作用?(1)橋長(zhǎng)265米,由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。

題型:?jiǎn)柎痤}

下列對(duì)“真性情”的表述,不正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!睂?duì)這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

依照選文《論真性情》的觀點(diǎn),請(qǐng)你從下面文化名人或者文學(xué)形象中選取一個(gè),結(jié)合與其相關(guān)的文學(xué)作品對(duì)他是否有真性情進(jìn)行評(píng)析。陶淵明、蘇軾、《孤獨(dú)之旅》中的杜小康

題型:?jiǎn)柎痤}

在《我的空中樓閣》一文中,李樂(lè)薇筆下的“空中樓閣”不具有的特點(diǎn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題