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C.存形莫善于畫
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最新試題
倪瓚所言“寫胸中逸氣”,突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。
宋代以蘇軾、()、蔡襄為代表的書法四家,不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物,而且,從圖文關(guān)系的發(fā)展說,他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩與畫面的結(jié)合,圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。
“霅川翁”是指元代畫家()。
唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展,其中荊浩的()是更為完備的一篇,對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見解和認(rèn)識(shí),反映了唐五代的主流繪畫觀。
下面不屬于明代的繪畫理論著作是()。
下面詩()表現(xiàn)了書畫學(xué)習(xí)須融會(huì)貫通的觀點(diǎn)。
不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。
張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中,說顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”,其特點(diǎn)包括()。
《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”,但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。