馬克思曾經(jīng)對英國在印度的殖民統(tǒng)治進行了科學(xué)的評價，他說：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”針對馬克思“雙重使命”問題，同內(nèi)外學(xué)者爭論激烈，觀點沙異，大致上有二類：
否定論：殖民主義道德淪喪，種族優(yōu)越，帶給亞非拉的是巨大民族災(zāi)難與仇恨?？隙ㄕ摚褐趁裰髁x功大于過，是推動亞非拉被動邁人現(xiàn)代化的動力。亞非拉社會制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)不可能自然過渡到現(xiàn)代化工業(yè)文明，而殖民主義改造了亞非拉，完成了過渡。
雙重作用論：殖民主義給亞非拉帶來了巨大災(zāi)難，但同時摧毀舊社會體制，推動了亞非拉自身改選，通過改良或革命邁上了現(xiàn)代化道路，因此功過相抵。
請問，你的認識觀點如何？請加以說明。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．西漢長安
B．唐朝前期洛陽
C．北宋開封
D．南宋臨安
最新試題
從漢朝史料來看，一些重要的物產(chǎn)名號往往輔以地名，如：“魯縞”、“齊紈”、“蜀錦”等，這反映漢朝（）。
《齊民要術(shù)》記載：“其（桑）下常斸掘，種菉豆（即綠豆）、小豆。二豆良美潤澤益桑。”“楮，和麻子漫散之，秋冬仍留麻勿刈，為楮作暖。”這表明當時（）。
秦漢時漕運為東西向，漕糧通過黃河、渭河由東向西運抵長安；唐代漕運線路呈現(xiàn)出東南、西北向的變動。宋元明清時期，漕運則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?。漕運出現(xiàn)上述變化原因是（）
據(jù)記載，周人的婚嫁年齡為“男三十而娶，女二十而嫁”。但最晚到春秋時代，周人的晚婚習俗已開始被早婚替代。齊桓公曾下令“丈夫二十而室，婦人十五而嫁一些思想家如墨子也竭力主張早婚。這主要是因為（）。
唐朝法律曾詳細規(guī)定了對宰殺耕牛的處罰，殺自家牛者也要判一年徒刑。宋代對殺牛者的處罰更為嚴厲，殺牛者要處徒刑兩年，甚至要刺配充軍。上述規(guī)定反映了（）
民營工商業(yè)在西漢初年已有相當發(fā)展，但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說明當時（）。
唐后期，南方興建的水利工程數(shù)量超過北方，有些工程的規(guī)模也很大，能灌溉成千上萬頃田地以至幾個縣。而且南方各地開墾了許多湖田、渚田、山田，這使水域、山區(qū)的土地也得到利用。這表明（）
下表是“1820—1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計表”。據(jù)此可知（）
南宋陳耆卿曾說：“古有四民……士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)。”這反映了陳耆卿主張（）
西周時期禮樂森嚴，祭禮、喪禮、朝觀，皆是在席上行跪坐禮，放置于席上的飲食器皿如茶壺等，其造型一般是矮圓的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替，茶壺等器皿的造型逐漸變得修長，把手也逐漸加大。這一變化反映了（）