A、伯納狄克特•斯賓諾莎
B、約翰•利爾本
C、亞里士多德
D、讓•雅克•盧梭
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.資產(chǎn)階級的民族平等觀
B.工人階級的民族平等觀
C.封建社會的一般平等觀
D.馬克思主義的民族平等觀
A、進行反動的輿論宣傳，歪曲歷史，混淆視聽
B、建立恐怖組織，進行恐怖活動
C、三股勢力內(nèi)外勾結(jié)，相互支持、配合，共同進行破壞活動
D、制造事端以引起國際關(guān)注，尋求國際支持等
A、對處理國內(nèi)民族問題的排他的管轄權(quán)，主權(quán)國家獨立自主處理，他國不得插手；
B、在具體處理民族問題時政策法律、措施的獨立權(quán)，不受他國的干預(yù)與制約；
C、在因民族問題引發(fā)沖突時的自衛(wèi)權(quán)，對內(nèi)外部勢力借民族問題發(fā)難、對國家構(gòu)成威脅時，有權(quán)采取必要的一切手段加以自衛(wèi)；
D、對國外民族問題的干涉權(quán)，有權(quán)插手別國的民族事務(wù)。
A、經(jīng)濟安全
B、文化安全
C、科技安全
D、家庭安全
A、強化祖國認(rèn)同，確立中國公民意識；
B、強化中華民族認(rèn)同，樹立民族整體意識；
C、強化中華文化認(rèn)同，弘揚中華民族精神；
D、強化中國特色社會主義道路認(rèn)同，堅定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。