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A、革命化
B、年輕化
C、知識化
D、專業(yè)化
A、培養(yǎng)、選拔和任用少數(shù)民族干部
B、鞏固少數(shù)民族與漢族的關(guān)系
C、大力發(fā)展少數(shù)民族文教事業(yè)
D、大力發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)
A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利
B.高度自治，繁榮穩(wěn)定
C.民族平等，共同繁榮
D.民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一
A、《中國少數(shù)民族》
B、《中國少數(shù)民族簡史叢書》
C、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》
D、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》
E、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》
F、《中國民族理論新編》
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。