A、書館
B、鄉(xiāng)塾
C、經(jīng)館
D、精舍
E、精廬
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A、以儒術(shù)取士
B、建立視學(xué)制度
C、刊刻石經(jīng)
D、統(tǒng)一經(jīng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
E、規(guī)定嚴(yán)守師法、家法
A、秀才
B、賢良方正
C、明經(jīng)
D、明算
E、童子
A、孝廉
B、賢良方正
C、明經(jīng)
D、童子
E、秀才
A、傳授儒家經(jīng)典
B、培養(yǎng)郡國屬吏
C、為太學(xué)輸送優(yōu)秀學(xué)生
D、推行地方教化
E、教學(xué)識(shí)字、習(xí)字
A、太學(xué)
B、官邸學(xué)
C、郡國學(xué)
D、鴻都門學(xué)
E、經(jīng)館
最新試題
秦代很重視（），對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。
斯巴達(dá)規(guī)定年滿（）的青年開始服兵役。
清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的（）。
蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。
1922年“新學(xué)制”，或稱（）。
（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。
墨家私學(xué)代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。
（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。