A.美在形式
B.美在關(guān)系
C.美在生活
D.美在距離
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A.外在的自然界
B.人所改造過的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品
D.人類社會或社會化了的人類
A.把美的本質(zhì)問題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無意識這一重要領(lǐng)域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結(jié)構(gòu)D.描述了人的審美心理機(jī)制
A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神
B.抓住了美具有感性形式這一特點(diǎn)
C.肯定了美就存在于人類的生活中
D.強(qiáng)調(diào)了美的客觀實(shí)在性
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。