A.迷狂說
B.神靈憑附說
C.代神立言說
D.“頓悟”與體“道”
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你可能感興趣的試題
A.是人所獨(dú)有的一種具有內(nèi)在必然性的生命需要
B.是人的本質(zhì)的一種內(nèi)在規(guī)定性
C.具有直接的社會(huì)影響力
D.直接使審美活動(dòng)成為主體人生實(shí)踐的重要組成部分
A.生殖活動(dòng)
B.勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)
C.狩獵活動(dòng)
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.它是一種鮮活的生命感
B.它是一種理性的求知欲
C.它主要表現(xiàn)為一種內(nèi)在的精神召喚
D.它與被打斷的生活之間依然保持一種內(nèi)在的深刻聯(lián)系
A.直觀性
B.無目的性
C.普遍性
D.多義性
A.藝術(shù)的本質(zhì)
B.藝術(shù)的形態(tài)
C.藝術(shù)的起源
D.藝術(shù)的功能
最新試題
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
下列人物與理論搭配正確的有()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。