A.形象思維只追求形式,邏輯思維只追求內(nèi)容;
B.形象思維屬于感性層次,邏輯思維屬于理性層次;
C.形象思維的“細胞”是形象的意象,邏輯思維的“細胞”是抽象的概念;
D.形象思維是藝術(shù)思維,邏輯思維是科學(xué)思維。
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A.自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的
B.自然界的物質(zhì)是以系統(tǒng)的方式存在的
C.自然界的物質(zhì)系統(tǒng)的演化是多方向可逆的
D.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的演化是不可逆的、有方向的和自組織的
A.任何系統(tǒng)都是由若干個元素的組成的整體,一個元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。
B.任何系統(tǒng)都存在一定的結(jié)構(gòu)和功能
C.根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境之間聯(lián)系密切的程度,自然系統(tǒng)可分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)
D.系統(tǒng)存在并非普遍現(xiàn)象,電子、夸克是以非系統(tǒng)方式存在的
A.自然物質(zhì)客體是實體和屬性的具體統(tǒng)一,這種統(tǒng)一取決于物質(zhì)客體的物質(zhì)關(guān)系。
B.物質(zhì)關(guān)系既決定該客體自身固有的存在方式,又決定該客體與周圍環(huán)境所處的聯(lián)系方式。
C.任何物質(zhì)客體都是物質(zhì)實體、物質(zhì)屬性和外部關(guān)系三者具體的歷史統(tǒng)一。
D.物質(zhì)關(guān)系有內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系之分,外部關(guān)系是物質(zhì)客體內(nèi)在固有的特征,決定物質(zhì)屬性。
A.如果某些條件被滿足,從有限的單稱觀察陳述中概括出普遍性定律是合理的;
B.形成歸納基礎(chǔ)的觀察陳述的數(shù)量必須很大;
C.觀察依賴于理論并為理論所指導(dǎo);
D.科學(xué)知識的主體是在由觀察所提供的那種可靠的基礎(chǔ)上,通過歸納建立起來的。
A.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性;
B.技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性;
C.技術(shù)與技術(shù)之間的矛盾性;
D.技術(shù)發(fā)展的不確定性。
最新試題
科學(xué)觀察和科學(xué)實驗的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實驗的前提,科學(xué)實驗是科學(xué)觀察的發(fā)展。
關(guān)于經(jīng)濟對科技發(fā)展的影響,下列說法正確的是()
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范,下列說法正確的是()
工程技術(shù)活動要遵守的四個基本倫理原則是()
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策,普通公眾對其理解存在一定的困難,因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點的重力不同?”這是一個關(guān)于()的問題。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計規(guī)律進行的,通常涉及無法精確預(yù)測的事件。
社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
自然學(xué)科反映()的知識與知識體系及其相關(guān)的研究活動。
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里?!ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。