A、現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)美和崇高
B、思想中的優(yōu)美和崇高
C、自然中的優(yōu)美和崇高
D、藝術(shù)中的優(yōu)美和崇高
E、精神中的優(yōu)美與崇高
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、古羅馬時(shí)期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。
B、18世紀(jì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。
C、康德對(duì)崇高問(wèn)題做了深入細(xì)致的研究，他認(rèn)為崇高的特征是“無(wú)形式”，即對(duì)象的形式無(wú)規(guī)律、無(wú)限制或無(wú)限大。
D、黑格爾從客觀唯心主義出發(fā)認(rèn)為崇高就是絕對(duì)理念大于感性形式。
E、車(chē)爾尼雪夫斯基關(guān)于崇高的定義，強(qiáng)調(diào)了崇高在客觀事物本身，而不是觀念或“無(wú)限“引起的。
A、激發(fā)自強(qiáng)不息的民族精神
B、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步
C、鼓舞人生
D、激勵(lì)人們奮發(fā)向上
E、凈化人的心靈
A、無(wú)私
B、粗獷
C、激蕩
D、剛健
E、雄偉
A、柔媚
B、和諧
C、活潑
D、安靜
E、秀雅的美
A、達(dá)到傳播理念
B、樹(shù)立形象
C、藝術(shù)欣賞
D、影響公眾
E、宣傳品牌
最新試題
廣告受眾尋刺激心理的成因？
在互動(dòng)性美學(xué)趨勢(shì)下，廣告應(yīng)該怎樣改變，才能使傳播成為一個(gè)真正實(shí)際有效的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？
面對(duì)人文化的趨勢(shì)，廣告應(yīng)該做哪些調(diào)整呢？
請(qǐng)談?wù)劗?dāng)代廣告創(chuàng)作的運(yùn)作規(guī)則中“信息量的少而精”這一點(diǎn)。
簡(jiǎn)述廣告藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)的異同點(diǎn)。
按照美的不同風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)劃分，美可以分為哪幾類(lèi)？
針對(duì)受眾愛(ài)幽默心理創(chuàng)作的廣告表現(xiàn)形式不包括（）。
針對(duì)受眾重溫情心里創(chuàng)作的廣告的表現(xiàn)形式有哪幾種？
促使效績(jī)化最終上升為廣告審美的主流趨勢(shì)的原因有那些？
喬治·葛里賓為不縮水的“箭牌”襯衫創(chuàng)作過(guò)一則著名廣告，說(shuō)“我”的朋友喬被背的縮水襯衫的領(lǐng)子勒死而變成了馬。——體現(xiàn)了廣告藝術(shù)審美的（）規(guī)律。