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填空題王夫之借用佛學(xué)的范疇，提出了詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)量說。教材指出：王夫之的現(xiàn)量說有三義：即（）義、（）義和（）義。

1.填空題教材認為：葉燮的詩學(xué)專論《（）》是繼劉勰《（）》后理論性和體系性最強的一部文學(xué)理論著作。

2.填空題教材指出：葉燮把創(chuàng)作分成“在（）者”即創(chuàng)作客體與“在（）者”即創(chuàng)作主體兩個方面。

3.填空題葉燮在《原詩》里把創(chuàng)作客體分為理、（）、（）三個方面

4.填空題葉燮在《原詩》里把創(chuàng)作主體分為才、膽、（）、（）四個要素，其中的（）處于核心地位。

5.填空題王土禛是清初具有廣泛影響的詩人和詩論家。其詩歌理論的核心是由清人張宗柟輯其論詩之語而成的《（）》，其詩歌理論的核心是“（）”說。