問答題試述梁漱溟的中國(guó)文化失調(diào)與重建理論。

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陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。

題型:多項(xiàng)選擇題

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

題型:判斷題

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。

題型:判斷題

梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)需要整理改造,而不是階級(jí)革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。

題型:判斷題

到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

題型:判斷題

早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問題,解決不了人的精神問題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問題。

題型:判斷題

潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

題型:判斷題