A.誨人不倦
B.循序漸進(jìn)
C.由博反約
D.因材施教
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A.教育
B.政治
C.經(jīng)濟(jì)
D.軍事
A.強(qiáng)化專制
B.擴(kuò)充軍隊(duì)
C.對(duì)外修好
D.學(xué)校教育
A.青年時(shí)代
B.兒童時(shí)代
C.中年時(shí)代
D.出生之時(shí)
A.正規(guī)的學(xué)校
B.和美的家庭
C.人生的苦難
D.安定的社會(huì)
A.特殊教育
B.社會(huì)教育
C.學(xué)校教育
D.家庭教育
最新試題
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。