A．把崇高看成是粗野的自然
B．只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C．有庸俗的氣息
D．過于貪求金錢
E．生活敗壞，每況愈下
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A．看到了美與人的主觀世界的關(guān)聯(lián)
B．突破了過去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀點(diǎn)
C．自覺地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
D．開始從自然和社會(huì)生活各種相互關(guān)系中來理解美
A．既有物質(zhì)生活，又有精神生活
B．既有理智，又有情感
C．既滿足了欲望，又滿足了感情
D．既有工作能力，又善于生活和娛樂
最新試題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。