A.穩(wěn)定性
B.規(guī)范性
C.自律性
D.社會(huì)性
E.層次性
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A.《貝爾蒙報(bào)告》
B.《吉漢宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《日內(nèi)瓦協(xié)議法》
E.《邁蒙尼提斯禱文》
A.規(guī)范器官移植的國際文獻(xiàn)
B.體現(xiàn)我國唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈的醫(yī)德思想的醫(yī)德文獻(xiàn)
C.體現(xiàn)古希臘醫(yī)學(xué)家Hippocrates的醫(yī)德思想的醫(yī)德文獻(xiàn)
D.作為國際上進(jìn)行基因療法行為規(guī)范的文件
E.規(guī)范人體實(shí)驗(yàn)行為的國際文件
A."知情"是指受試者參加實(shí)驗(yàn)前，知道即將開始的實(shí)驗(yàn)的目的、方法、預(yù)期的好處，不包括潛在的嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)，以免增加受試者的心理負(fù)擔(dān)
B."同意"是指受試者口頭上明確表示同意參加實(shí)驗(yàn)
C.缺乏或喪失自主能力的人不能作為受試者參加實(shí)驗(yàn)
D.已同意參加實(shí)驗(yàn)的受試者簽署知情同意書后，可以隨意退出實(shí)驗(yàn)
E.如果受試者是病人，不能參加人體實(shí)驗(yàn)
A.知情同意權(quán)
B.疾病的認(rèn)知權(quán)
C.平等的醫(yī)療權(quán)
D.要求保護(hù)隱私權(quán)
E.病人的參與權(quán)
A.可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
B.提高病人的生命質(zhì)量
C.可以縮短病人的痛苦的生命時(shí)限
D.客觀上可以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.為了人類文明的進(jìn)步
A.荷蘭
B.美國
C.比利時(shí)
D.丹麥
E.澳大利亞
A.將試驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.以人作為受試者的生物醫(yī)學(xué)研究方法的道德要求
C.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
D.試驗(yàn)備忘錄是記載一些需要特殊說明的事情
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者的診治方面所得到的益處
A.隨著技術(shù)的進(jìn)步，醫(yī)患關(guān)系在很大程度上被物化了
B.醫(yī)患關(guān)系的物化必然割裂了醫(yī)生和患者的情感
C.醫(yī)患關(guān)系已從傳統(tǒng)的道德調(diào)整向道德調(diào)整和法律規(guī)范的過渡
D.醫(yī)患關(guān)系的法制化趨勢對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德提出了越來越高的要求
E.醫(yī)患之間的不協(xié)調(diào)的出現(xiàn)和增加在一定程度上說明了醫(yī)患關(guān)系的民主化趨勢
A.彌補(bǔ)傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn)的不足
B.有利于科學(xué)地判斷死亡
C.更體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重
D.直接地達(dá)到開展器官移植的目的
E.客觀上有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
A.南丁格爾
B.喬治
C.桑德斯
D.羅納德
E.約翰
最新試題
關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)倫理學(xué)文獻(xiàn)是（）。
醫(yī)務(wù)人員修養(yǎng)的根本途徑和方法是（）。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì)，錯(cuò)誤的是（）。
實(shí)施人工授精可能產(chǎn)生的倫理問題，除外（）。
關(guān)于實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則，不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德和衛(wèi)生法律義務(wù)的（）。能體現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則的是（）。能體現(xiàn)醫(yī)生特殊干涉權(quán)的是（）。
關(guān)于醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式，正確的是（）。
《大醫(yī)精誠》是（）。《希波克拉底誓言》是（）。《紐倫堡法典》是（）。
對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。
當(dāng)妊娠危急孕婦的生命時(shí)，可允許進(jìn)行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合（）。