A、杰文斯
B、瓦爾拉斯
C、門格爾
D、維克塞爾
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A、農(nóng)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想
B、封建行會的經(jīng)濟(jì)思想
C、宗教一段的經(jīng)濟(jì)思想
D、經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想
A、李嘉圖的理論體系
B、斯密的理論體系
C、薩伊的理論體系
D、馬爾薩斯的理論體系
A、有效需求不足
B、人們收入不足
C、商品生產(chǎn)過多
D、資本積累過度
A、維克塞爾
B、克拉克
C、威克斯蒂德
D、龐巴維克
A、馬克思
B、李嘉圖
C、葛德文
D、西斯蒙第
最新試題
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
西斯蒙第從社會消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中一個(gè)重要階段，對后來（）的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
“看不見的手”，就是指市場機(jī)制的（），對經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。