A.是否承認(rèn)人格神
B.是否承認(rèn)多神論
C.是否承認(rèn)神造人類
D.是否承認(rèn)天堂和地獄
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A.煉金術(shù)
B.智術(shù)、詭辯術(shù)
C.神學(xué)
D.政治學(xué)
A.信仰在現(xiàn)實(shí)中
B.認(rèn)識在現(xiàn)實(shí)中
C.理性在現(xiàn)實(shí)中
D.上帝在現(xiàn)實(shí)中
A.恢復(fù)了古希臘的悲劇傳統(tǒng)
B.恢復(fù)了雅典的公開辯論制度
C.大量搜集整理中世紀(jì)前期的歷史文獻(xiàn)
D.大量搜集整理古希臘的文獻(xiàn)資料
A.馬克思
B.恩格斯
C.黑格爾
D.陳康
A.不存在與事物分離的理論
B.形式問題
C.動力問題
D.質(zhì)料問題
最新試題
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中()的意志。
下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
被稱為基督教圣人的是()。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識史,也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個人欲望的最大滿足。
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()