A.采用資本主義經(jīng)營方式
B.控制議會
C.代表廣大人民利益
D.經(jīng)營商業(yè)
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A、征稅權(quán)
B、司法權(quán)
C、統(tǒng)兵權(quán)
D、普選權(quán)
A、（1）（2）（3）（4）
B、（1）（2）（3）
C、（1）（2）（4）
D、（2）（4）
A、阻止斯圖亞特王朝的復辟
B、限制國王的權(quán)力
C、擴大資產(chǎn)階級的政治權(quán)利
D、廢除君主制
A、議會提出了掌握政權(quán)的要求
B、國王宣布“討伐議會”，挑起了內(nèi)戰(zhàn)
C、議會組建軍隊與王軍交戰(zhàn)
D、內(nèi)戰(zhàn)后，議會把持了全國政權(quán)
A.1689年由英國議會通過
B.以法律的形式限制國王的權(quán)力
C.標志著英國資產(chǎn)階級革命的完成
D.君主立憲制由此出現(xiàn)
最新試題
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應(yīng)當前世界經(jīng)濟和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這一政策（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
當凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟學者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學家，我們必須上溯到亞當•斯密。”有關(guān)材料的分析錯誤的是（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學習，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認識的變化，基于（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。