單項選擇題《靈樞•天年》篇認為人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故()
A、好趨
B、好步
C、好轉
D、好走
E、好坐
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1.單項選擇題《靈樞?天年》認為人體胚胎產生“以父為()”
A.基
B.本
C.楯
D.根
E.標
2.單項選擇題《靈樞•天年》認為人體胚胎產生“以母為()”
A、基
B、本
C、楯
D、根
E、標
3.單項選擇題《靈樞•天年》認為表現(xiàn)為“好趨”的年齡段是()
A、十歲
B、二十歲
C、三十歲
D、四十歲
E、五十歲
4.單項選擇題據(jù)《素問•四氣調神大論》,“閉藏”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律()
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
E、長夏
5.單項選擇題據(jù)《素問•四氣調神大論》,“容平”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律()
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
E、長夏
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據(jù)《靈樞•天年》篇所述“九十歲,腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛”之“四臟經(jīng)脈”是指()
題型:單項選擇題
《靈樞?天年》認為人體胚胎產生“以父為()”
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《素問•上古天真論》認為,在生長發(fā)育過程中,丈夫二八可有()
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何謂“治未病”?其實踐意義?
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《靈樞•天年》認為表現(xiàn)為“好趨”的年齡段是()
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《素問•上古天真論》指出不善于養(yǎng)生者的主要表現(xiàn)為()
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結合《素問•上古天真論》,分析人體生長衰老的生理過程,說明腎中精氣的作用?
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如何理解《靈樞•天年》中的“失神者死,得神者生也”?
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