單項選擇題《素問•至真要大論》中對“燥者”的病證宜采用的治法為()
A、濡之
B、溫之
C、緩之
D、潤之
E、攻之
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1.單項選擇題《素問•至真要大論》中對“留者”病證的治療宜采用()
A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之
E、潤之
2.單項選擇題《素問•至真要大論》中對“結(jié)者”病證的治療宜采用()
A、除之
B、散之
C、攻之
D、劫之
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3.單項選擇題《素問•至真要大論》中對“勞者”宜采用的方法為()
A、濡之
B、補之
C、溫之
D、摩之
E、潤之
4.單項選擇題《素問•至真要大論》中對“客者”宜采用的方法為()
A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之
E、潤之
5.單項選擇題《素問•至真要大論》對“驚者”的病證宜采用的治法為()
A、行之
B、平之
C、緩之
D、散之
E、潤之
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如何理解《素問•陰陽應(yīng)象大論》中“病之始起也,可刺而已……氣虛宜引之”一段原文?
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結(jié)合《素問•湯液醪醴論》,談?wù)剬Α吧癫皇埂钡睦斫狻?/p>
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《素問•湯液醪醴論》認(rèn)為“當(dāng)今之世”的治病手段主要是()
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結(jié)合《素問•五常政大論》,談?wù)勼w質(zhì)與用藥之間的關(guān)系。
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據(jù)《素問•至真要大論》內(nèi)容,下列哪項屬于反治法()
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結(jié)合《素問•湯液醪醴論》,試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已?
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