A.皇穹宇
B.祈年殿
C.圜丘壇
D.皇乾殿
E.丹陛橋
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.王勃的《滕王閣序》
B.王緒的《騰王閣賦》
C.王仲舒的《滕王閣賦》
D.王維的《滕王閣序》
E.王仲舒的《滕王閣記》
A.聚寶門
B.石城門
C.神策門
D.清涼門
E.朝陽門
A.嘉峪關(guān)
B.山海關(guān)
C.居庸關(guān)
D.玉門關(guān)
E.雁門關(guān)
A.齊國
B.楚國
C.燕國
D.秦國
E.趙國
A.位于山西省臨潼縣
B.于公元246年開始營建
C.墓室里注滿水銀,象征江河湖海
D.1號坑為“右軍”,有陶俑、陶馬約六千件
E.1976年在1號坑的遺址上修建了秦始皇陵兵馬俑坑博物館
最新試題
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。