A、形式化結(jié)構(gòu)
B、強大的依賴性
C、強大的慣性
D、經(jīng)驗習慣
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A、投資主體明確
B、產(chǎn)品趨同
C、地域相對集中
D、專業(yè)化生產(chǎn)與分工協(xié)作結(jié)合
A、文化傳媒技術(shù)
B、電子商務升級
C、現(xiàn)代物流技術(shù)
D、智能交通技術(shù)
A、優(yōu)農(nóng)業(yè)
B、強工業(yè)
C、興三產(chǎn)
D、強文化
A、成果轉(zhuǎn)化
B、重點跨越
C、產(chǎn)業(yè)化應用
D、市場開拓
A、尊重技術(shù)
B、尊重知識
C、尊重人才
D、尊重創(chuàng)造
最新試題
19世紀中后期,斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應用于人類社會,認為生存競爭所造成的自然淘汰,在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象,由此形成“社會達爾文主義”。這種學說促使當時歐洲 ()
最早建立的科學社團有佛羅倫薩的(),英國的皇家學會,法國的(),德國的自然研究學會、實驗研究學會、柏林學院。
何為可持續(xù)發(fā)展?它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
18世紀的人類揭開了天體面紗的一個革命性的解釋:自然界好像一個巨大的機械裝置,按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進行運轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”()
古希臘自然哲學值得注意的知識包括()、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問題三方面。
說明我國作為第三世界國家,進行空間技術(shù)研究的意義。
科學史家伯納德●科恩在評價某位科學家時說,他“主要是將實際世界與其簡化數(shù)學表示反復加以比較”。該科學家的主要貢獻是()
根據(jù)生物進化論可以說猿進化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動創(chuàng)造了人”,人是勞動的產(chǎn)物。能同時解釋這兩種說法的是()
自然科學內(nèi)爭取獨立而同神學的斗爭中,有兩個突出的事件,一是(),二是()。
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路?