A.人的啟蒙和解放
B.建立美育學(xué)科
C.社會(huì)整合與文化認(rèn)同
D.以情動(dòng)人,以理服人
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A.弗洛伊德
B.馬斯洛
C.阿恩海姆
D.克羅齊
A.先秦時(shí)期
B.魏晉南北朝
C.唐朝
D.宋朝
A.悲劇是通過(guò)英雄或普通人的悲慘遭遇來(lái)顯示命運(yùn)的力量。
B.悲劇是兩種對(duì)立理想的沖突和最終和解,顯示“永恒理性”的勝利。
C.人生在世就是痛苦,只有泯沒(méi)欲望,才能于苦海脫身。
D.悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。
A.朱光潛
B.蔡儀
C.宗白華
D.李澤厚
A.柏拉圖
B.鮑姆加登
C.黑格爾
D.賀拉斯
最新試題
試述立普斯的“移情”說(shuō)。
依主體反映美的各種意識(shí)形式的高低層次不同,可將審美意識(shí)分為()。
藝術(shù)的基本屬性不包括()
舞蹈長(zhǎng)于抒情,為什么鄧肯和蘇珊·朗格為舞蹈表現(xiàn)情感有不同看法?
黑格爾把美定義為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。其理念是指()。
亞里士多德的()是文藝美學(xué)的最早經(jīng)典。
舞蹈偏重于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的摹仿或再現(xiàn)。()
畢加索的一句話:(),可以說(shuō)是現(xiàn)代派藝術(shù)的綱領(lǐng)。
優(yōu)美是最早被人們注意,我們可以用()來(lái)概括古希臘人對(duì)美的本質(zhì)看法,中國(guó)古代最早也強(qiáng)調(diào)和諧美,在“()”和“()”之中尋找美,“太和”指至高無(wú)上的和諧,“中”指事物的度,既不過(guò),也不要及。
1750年德國(guó)美學(xué)家鮑姆嘉通出版了《埃斯特惕卡》,此書被譽(yù)為“第一部美育宣言書”。()