A.口頭傳播階段
B.體態(tài)傳播階段
C.印刷傳播階段
D.電子傳播階段
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A、拉斯韋爾
B、馬克思和恩格斯
C、列寧
D、毛澤東
A.集中群眾的智慧，消除各個議論圈的差異或?qū)⒉町愖钚』?br />
B.運用科學(xué)的思維方式、獨到的分析能力分析評價社會問題，然后進行表達
C.糾正公眾中某些錯誤的觀念
D.打擊少數(shù)意見或觀念
A.我們自身的發(fā)展
B.我們生活中的矛盾
C.我們生活的現(xiàn)實社會
D.我們的追求
A、及時公布其真實信息
B、增加公共事件的透明度
C、“設(shè)置議程”
D、維護公眾的知情權(quán)
A、它是黨和政府通過傳媒駕馭輿論治理社會的需要
B、輿論領(lǐng)袖的重要性
C、新聞策劃在輿論中的重要性
D、受眾對輿論的接受
最新試題
民主國家為了避免掌權(quán)者濫用權(quán)力，一般都（）來限制政府的權(quán)力，保護人民的自由權(quán)利，這種制度上的安排就是通常所說的（）
韓非的政治學(xué)巨著（）主要論及君主如何在當(dāng)時的社會條件下運用各種手段達到（）、（）、（）的目的。
韓非認(rèn)為，為君之道務(wù)在（）而（），必須把全國人的思想統(tǒng)一到（）上來。
“肯定”學(xué)派將民意的重心落在（）上，指出了公共管理決策的目標(biāo)是由（）來決定的，并不是決策者根據(jù)自己的愿望、自己的目標(biāo)取向來設(shè)立的。
（）及其（）奠定了個體的獨立性，而（）才真正為輿論發(fā)揮提供了現(xiàn)實的空間與基礎(chǔ)。
善治只有在（）的條件下才能真正實現(xiàn)，沒有民主，善治便不可能存在。
先秦典籍中，（）就包含了大量諷刺詩，（）中也多有這樣的歌謠，一般通稱為（），大都是當(dāng)時的勞動人民在勞作時吟唱的歌謠，從民歌民謠中即可判定政風(fēng)的吉兇善惡。
民主制度是建立在（）基礎(chǔ)之上的，同時民主制度的確立使（）在社會公共管理決策中發(fā)揮作用，并令（）走上政治管理決策的前臺。
從理性與非理性的角度來講，社會目標(biāo)的設(shè)定是從輿論主體-公眾自身意愿與行為選擇統(tǒng)一與否，即（）出發(fā)的。
文藝復(fù)興時期公共領(lǐng)域經(jīng)歷了資產(chǎn)階級（）和（）