A.想象的神奇性
B.情感的亢奮性
C.靈感的突發(fā)性
D.直覺的朦朧性
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A.滿足感
B.幸福感
C.和諧感
D.自由感
A.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)
B.語(yǔ)言的產(chǎn)生
C.思維的成熟
D.藝術(shù)的發(fā)展
A.相似聯(lián)想
B.接近聯(lián)想
C.對(duì)比聯(lián)想
D.類比聯(lián)想
A.再現(xiàn)說(shuō)
B.表現(xiàn)說(shuō)
C.娛樂(lè)說(shuō)
D.載道說(shuō)
A.人是世界的美
B.美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
C.美是自由的形象
D.美是創(chuàng)造的結(jié)晶
最新試題
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指()。
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
對(duì)于審美對(duì)象的研究,通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其()。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?