A.從生理的興奮和快感，轉(zhuǎn)移到心理的恬適和愉悅
B.從動物性的快感上升為人性的快感
C.從個別性的感受和形象，轉(zhuǎn)移到普遍性的關(guān)照和沉思
D.由悲劇性的對象得到喜劇性的效果
E.從功利性的占有和享受，轉(zhuǎn)移到超功利的曠達(dá)和賞玩
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A.震撼人性的效果
B.積極向上的理想
C.莊嚴(yán)偉大的思想
D.尊嚴(yán)的結(jié)構(gòu)
E.高雅的措辭
A.美感在適應(yīng)社會實(shí)踐需要的過程中產(chǎn)生
B.美感在勞動工具的制造和使用的過程中產(chǎn)生
C.美感隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而擴(kuò)大、發(fā)展
D.審美實(shí)踐追求精神滿足
E.美感沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)
A.比德觀
B.天人合一
C.暢神說
D.做自然的主宰
A.自然美
B.人格美
C.美育的感性特征
D.美育的愉快特征
A.自然美
B.社會美
C.藝術(shù)美
D.人格美
最新試題
美學(xué)對于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
西方美學(xué)史上“快樂說”和“心理距離說”等美學(xué)學(xué)說，所采用的研究方法是（）。
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對象，并通過它去研究審美關(guān)系、審美對象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識、審美范疇、美學(xué)思想，這種對于美學(xué)研究對象的看法，其突出優(yōu)勢（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
對于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
美學(xué)要研究審美意識、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。