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A.載道說(shuō)
B.言志說(shuō)
C.心生說(shuō)
D.教化說(shuō)
E.緣情說(shuō)
A.秀美
B.陰柔
C.典雅
D.和諧
E.奇巧
A.人生為審美而存在
B.人生的意識(shí)
C.人生的反思與反悔
D.人生的價(jià)值
E.審美是人生的核心
A.通過(guò)美育來(lái)完善人性
B.通過(guò)美育來(lái)愉悅身心
C.通過(guò)美育來(lái)豐富生活
D.通過(guò)美育來(lái)解決社會(huì)矛盾
最新試題
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象,并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想,這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法,其突出優(yōu)勢(shì)()。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指()。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?