A.對(duì)形式的感受
B.本能活動(dòng)的表現(xiàn)
C.對(duì)色彩的欣賞
D.對(duì)音樂的欣賞
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你可能感興趣的試題
A.畢達(dá)哥拉斯“美是和諧”
B.柏拉圖理念論美學(xué)
C.賀拉斯“寓教于樂”的美育觀
D.維柯“新科學(xué)”
A.黃金分割
B.金字塔
C.蛇形曲線
D.圓形或球形
A.莎士比亞《哈姆萊特》
B.索?？死账埂抖淼移炙雇酢?br />
C.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
D.黑格爾《美學(xué)》
最新試題
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是（）。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過藝術(shù)能更好地抓住其（）。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。