A.“美與善相統(tǒng)一”
B.“里仁為美”
C.“目之于色也,有同美焉”
D.“不純不粹不足以為美”
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A.美是生活
B.美是理念
C.美是關(guān)系
D.美是愉快
A.聯(lián)想
B.記憶
C.虛擬
D.思維
A.有意識(shí)地選擇美的事物
B.對(duì)事物進(jìn)行過(guò)濾、概括
C.化丑為美
D.對(duì)事物作出審美評(píng)價(jià)
A.美是理念的感性顯現(xiàn)
B.美是和諧與比例
C.美是不涉及利害關(guān)系而又普遍使人愉快的對(duì)象
D.美是客觀化的快感
A.肯定了善的東西就是美的
B.肯定了美與善之間的聯(lián)系
C.肯定了美的東西必須是善的
D.強(qiáng)調(diào)了美與善之間的區(qū)別
最新試題
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
對(duì)于審美對(duì)象的研究,通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其()。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受?