A.儒家主張“以刑輔德”、“以德去刑”;法家主張“厚商重罰”、“以刑去刑”
B.儒家認為“有治人,無治法”,法家認為“法者,國之權(quán)衡”
C.儒家提出“法先王,順人情”,法家提出“不法古,不修今”
D.儒家強調(diào)“君君、臣臣、父父、子子”,法家強調(diào)“尚法而不尚賢,不用忠”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.君主立法,“民一于法”
B.“權(quán)重位尊”才能“令行禁止”
C.“大君任法而弗躬”
D.“權(quán)重位尊”的君主“不得背法而專制”
A.任法而不任賢
B.治國的關(guān)鍵是法
C.賢君無好法就治理不好國家
D.庸君有好法就能治理好國家
A.明法
B.任法
C.壹法
D.從法
A.魏源
B.林則徐
C.龔自珍
D.張之洞
A.歷史發(fā)展
B.三不足
C.事無不變
D.趨時更新
最新試題
下列關(guān)于我國古代婚姻制度的表述哪一個比較合理?()
西周時期在審理案件時采用“五聽”的審訊方法,其中“色聽”是指()。
在唐代建立起較為完備的死刑覆奏制度,其中對于在京城執(zhí)行的死刑案件要求()。
唐朝的法律形式主要包括律、令、格、式,其中主要是對皇帝詔敕進行整理和編纂是哪一種形式?()
?西周時確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認為面紅耳赤則不直指的是()。
關(guān)于中國傳統(tǒng)政治制度,下列說法錯誤的是()。
?在中國古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請制度產(chǎn)生于哪一個朝代?()
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
章太炎認為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。