A、康寶忠
B、嚴(yán)復(fù)
C、梁啟超
D、章太炎
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、嚴(yán)復(fù)
B、梁景超
C、章太炎
D、梁啟超
A、嚴(yán)復(fù)在《直報(bào)》上發(fā)表《原強(qiáng)》一文
B、嚴(yán)復(fù)在《國聞報(bào)》上發(fā)表“貶愚篇”與“倡學(xué)篇”
C、康寶忠教授在北京大學(xué)講授社會學(xué)
D、章太炎先生翻譯日本學(xué)者岸本能武太的《社會學(xué)》一書
A、嚴(yán)復(fù)在《直報(bào)》上發(fā)表《原強(qiáng)》一文
B、嚴(yán)復(fù)在《國聞報(bào)》上發(fā)表“貶愚篇”與“倡學(xué)篇”
C、康寶忠教授在北京大學(xué)講授社會學(xué)
D、章太炎先生翻譯日本學(xué)者岸本能武太的《社會學(xué)》一書
A、斯賓塞的《社會學(xué)原理》
B、岸本能武太的《社會學(xué)》
C、季廷史的《社會學(xué)提綱》
D、有賀長雄的《族制進(jìn)化論》
A、莊子
B、孟子
C、老子
D、荀子
最新試題
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
研究社會事實(shí)時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。