A.陳翰笙
B.瞿秋白
C.許德珩
D.孫本文
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A.社會(huì)物理學(xué)
B.社會(huì)學(xué)
C.社會(huì)動(dòng)力學(xué)
D.社會(huì)靜力學(xué)
A.社會(huì)關(guān)系
B.社會(huì)制度
C.社會(huì)結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)規(guī)范
A.文化是不同民族的生活形式
B.文化是一組行為模式
C.文化就是社會(huì)
D.文化是人類生活方式
A.大眾傳播媒介
B.家庭
C.階級
D.同輩群體
A.偶發(fā)聚集體
B.社會(huì)類屬
C.群體
D.組織
最新試題
現(xiàn)代化的推展往往是()
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對變遷的討論()
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是()的一種緩慢過程。
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國民平均所得增加。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。