A.傾聽學(xué)生的欲望和需求
B.傾聽學(xué)生的情感
C.傾聽學(xué)生的思想
D.傾聽學(xué)生的差異和區(qū)別
E.傾聽學(xué)生與他人之間的關(guān)系
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A.拒絕傾聽
B.片面地傾聽
C.虛假的傾聽
D.錯(cuò)誤地傾聽
A.聽而不導(dǎo)
B.回應(yīng)與互動
C.理解與共情
D.專注與耐心
A.使學(xué)生的學(xué)習(xí)建構(gòu)形成一個(gè)知識系統(tǒng)
B.以有效知識為核心深入探討相關(guān)理論
C.能夠緊扣教材,心無旁騖
D.得出標(biāo)準(zhǔn)答案,排除不確定性回答
A.現(xiàn)實(shí)性
B.開放性
C.邏輯性
D.雙主體性
A.重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量
B.隨心所欲、無目的性
C.只關(guān)注結(jié)果,忽視對規(guī)律的揭示
D.只求標(biāo)準(zhǔn)答案,排斥求異思維
最新試題
需要是指對學(xué)生的()與學(xué)生的實(shí)際狀況之間的差異。
相對評價(jià)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較客觀,可以使被評價(jià)者看到自己與客觀標(biāo)準(zhǔn)之間的差距。
1967年,斯克里文提出了()的概念,這種在教學(xué)過程中的評價(jià)有助于對處于開發(fā)階段的教材進(jìn)行改進(jìn),也可以用于對教學(xué)方案和教學(xué)過程進(jìn)行分析。
通常會議用話筒的指向性應(yīng)選擇()
城域網(wǎng)的覆蓋地理范圍有限,傳輸速率比廣域網(wǎng)高,一般屬于一個(gè)單位所有。
陶行之先生首次在嘉興的教學(xué)中使用了(),這促成了我國電化教育的萌芽。
ISO/OSI參考模型的網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)中,涉及通信子網(wǎng)的為低()
大多數(shù)CAI課件的寫作方法為()
光學(xué)媒體主要是指借助于光學(xué)成像原理來傳遞()的一類教學(xué)媒體。
教育技術(shù)中常用光學(xué)媒體的設(shè)備是指()