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物品的預(yù)設(shè)用途為用戶提供了該如何操作的線索,比如平板是用來推的,旋鈕是用來轉(zhuǎn)的。如果物品的預(yù)設(shè)用途在設(shè)計中得到()體現(xiàn),用戶一看便知如何操作,無須借助任何的圖解、標(biāo)志和說明。如果簡單物品也需要用圖解、標(biāo)志和說明書來()操作方法,這個設(shè)計就是()的。
在現(xiàn)代軍事,戰(zhàn)略威懾的地位越來越重要。戰(zhàn)略威懾的實力,由常備軍和后備力量兩個部分組成,要確保這兩支力量正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展,除了國民經(jīng)濟動員外,還需要一種無形力量的支持,這正是信息化戰(zhàn)爭中,新聞輿論戰(zhàn)所承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)。因為沒有媒體的宣傳,別人就不可能全面感受到你的“強大”,其威懾作用也會大打折扣,從海灣戰(zhàn)爭到伊拉克戰(zhàn)爭,美國都是借助媒體揮舞“威懾大棒”,戰(zhàn)前就發(fā)動大規(guī)模的輿論攻勢,使對方先失一局??梢?,通過輿論戰(zhàn)搶占話語權(quán),先發(fā)制敵,形成對己有利的戰(zhàn)爭環(huán)境,有助于實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這段文字意在說明()
作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,知識產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過保護產(chǎn)權(quán)形成(),“給天才之火添加利益之油”,使全社會創(chuàng)新活力(),創(chuàng)新成果涌流。
自從1958年第一個永久起搏器被植入人體后,可植入醫(yī)療設(shè)備的制造商就在不斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍,在心臟病和神經(jīng)源性疾病的移植設(shè)備中,不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年,已經(jīng)屬于比較“長壽”的了。研究者認為,除非在生物電池領(lǐng)域取得突破性進展,否則植入式設(shè)備始終無法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說明()。
中國教育,向來不缺批評聲,這其中不乏(),也難免過激之言,問題當(dāng)然要直面,難題一定要破解,需要()的是,當(dāng)批評蜂擁而至,不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點和進步。唯有如此,才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺,找到真正適合自己的發(fā)展道路。
近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()
以李鴻章為領(lǐng)袖的洋務(wù)運動曾給中國帶來富國強兵的希望,而經(jīng)其手簽訂的各種喪權(quán)辱國條約卻讓中國陷入半殖民地半封建社會。正因如此,一百多年來,李鴻章頭頂變換著救國、誤國、賣國三頂帽子。對這樣一個復(fù)雜的歷史人物,只有給其一個更為精準的定位,才能更清晰地解讀他的所作所為,而在如何定位上,諸多史學(xué)著作或抓小放大,或以偏概全,或就事論事、隔靴搔癢、霧里看花,()。
"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚,都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的()動物,在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久,會()識別新危險的能力。
海軍艦艇中的軍輔船是大洋上的“糧草官”,雖不具備強大作戰(zhàn)能力,卻直接關(guān)系著遠洋保障。但是,目前中國僅有四艘綜合補給艦在海軍服役,維持日益()的遠洋訓(xùn)練、護航和演習(xí),顯得有些()。
在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對我國化石資源最大程度的保護,但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因為這就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。