A.羅馬法
B.唐朝法
C.古巴比倫法
D.古印度法
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A.為親的收養(yǎng)——為家的收養(yǎng)——為子女的收養(yǎng)
B.為家的收養(yǎng)——為親的收養(yǎng)——為子女的收養(yǎng)
C.為子女的收養(yǎng)——為家的收養(yǎng)——為親的收養(yǎng)
D.為子女的收養(yǎng)——為親的收養(yǎng)——為家的收養(yǎng)
A.原始社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.奴隸社會(huì)
A.寄養(yǎng)是一種要式法律行為
B.寄養(yǎng)必須經(jīng)過(guò)法定的程序、符合法定的條件才有效
C.寄養(yǎng)產(chǎn)生擬制親屬關(guān)系
D.寄養(yǎng)是把子女寄托在他人家中生活的一種委托代養(yǎng)行為
A.公民之間的收養(yǎng)是依據(jù)婚姻法和收養(yǎng)法規(guī)而產(chǎn)生，產(chǎn)生父母子女之間的親屬關(guān)系
B.收養(yǎng)與立嗣等同
C.收養(yǎng)與寄養(yǎng)等同
D.收養(yǎng)可以發(fā)生在直系血親關(guān)系的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩之間
A.收養(yǎng)只能發(fā)生在非直系血親關(guān)系的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩之間
B.旁系血親之間可以收養(yǎng)
C.收養(yǎng)是一種擬制血親關(guān)系
D.收養(yǎng)使非直系血親的收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人之間建立了直系血親關(guān)系
最新試題
關(guān)于被收養(yǎng)的對(duì)象，《民法典》草案取消了14周歲子女收養(yǎng)規(guī)定，（）周歲以下的未成年人可以被收養(yǎng)。
黃老太太有一子一女，兒子中年病故，留有一子，女兒早已出嫁。黃老太太的老伴去世后，兒媳一直照顧她。黃老太太去世后，留下存款2萬(wàn)元和房屋一間。黃老太太的女兒主張兒女兩家平分上述財(cái)產(chǎn)。兒媳認(rèn)為她對(duì)黃老太太盡了主要的贍養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)多分下列說(shuō)法正確的是（）
歷史中出現(xiàn)過(guò)哪些結(jié)婚形式。
王某早年喪妻，留有二子，王虎和王豹。長(zhǎng)子王虎與鐘曉結(jié)婚，生育二子王青、王山。次子王豹與李玲結(jié)婚，育有一子王牛牛，一女王妞妞。1985年6月9日王虎病逝，鐘曉攜二子改嫁，但仍一直對(duì)公公王某盡主要贍養(yǎng)義務(wù)。1989年11月23日，王豹與王某駕駛汽車(chē)外出旅游，途中汽車(chē)墜入山崖，二人遇難，但無(wú)法確定死亡先后。經(jīng)查，王某有遺產(chǎn)18萬(wàn)元未立遺囑?，F(xiàn)鐘曉與李玲為繼承遺產(chǎn)發(fā)生爭(zhēng)議。根據(jù)繼承法原理，李玲最終可分（）
簡(jiǎn)述一夫一妻制原則。
《民法典》草案規(guī)定，對(duì)遺囑的認(rèn)定形式，增加了（）的形式。
簡(jiǎn)述婚姻的無(wú)效與撤銷(xiāo)。
下列哪份遺囑具有法律效應(yīng)（）
簡(jiǎn)述離婚類(lèi)型有哪些。
夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的哪些財(cái)產(chǎn)屬于共同財(cái)產(chǎn)。