A.“電光電影即電影，票價(jià)只賣(mài)二十文”
B.“活靈活現(xiàn)景物真，觀眾面露詫異情”
C.“交頭接耳說(shuō)紫禁，爭(zhēng)看清帝丟皇位”
D.“電影初創(chuàng)寂無(wú)聲，旁有吹吹打打人”
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A.到郵電局發(fā)送電報(bào)
B.到影院里觀看電影
C.在家撥打有線電話
D.在家里看電視節(jié)目
A.上海開(kāi)風(fēng)氣之先
B.中國(guó)的電影首先在上海出現(xiàn)
C.中國(guó)人開(kāi)始拍攝電影
D.上海報(bào)業(yè)非常發(fā)達(dá)
A.信息速遞功能
B.娛樂(lè)教化價(jià)值
C.政府喉舌功能
D.商業(yè)廣告價(jià)值
A.傳達(dá)信息快
B.信息傳播的準(zhǔn)確
C.信息傳播的內(nèi)容豐富
D.電訊業(yè)發(fā)展迅速
A.通過(guò)驛站傳遞
B.通過(guò)輪船傳遞
C.通過(guò)有線電報(bào)傳遞
D.通過(guò)無(wú)線電報(bào)傳遞
最新試題
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。