A.孔子
B.司馬昭
C.朱熹
D.辜鴻銘
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A.觀察宗廟的風(fēng)水如何
B.收集各地民歌,并從中找出民怨
C.觀察朝堂上大臣的表現(xiàn),以便了解士子的風(fēng)氣
D.從事天象的測(cè)算,了解近期的天氣變化
A.“仁學(xué)”建立在彼此互利的基礎(chǔ)之上
B.“仁學(xué)”建立在切近人倫的親情之上
C.“仁學(xué)”建立在切近人倫的君臣之義之上
D.“仁學(xué)”建立在嚴(yán)密的法律規(guī)范之上
A.先秦諸子都堅(jiān)持“道”一元論的觀點(diǎn)
B.道家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無(wú)為的思想
C.儒家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無(wú)為
D.宋代道學(xué)家的道學(xué)思想中雜有佛學(xué)因素
A.法家
B.道家
C.儒家
D.墨家
A.百家爭(zhēng)鳴
B.獨(dú)尊儒術(shù)
C.武王伐紂
D.佛教的傳入
最新試題
新石器時(shí)代文化遍布()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
士族階層的養(yǎng)成是在()