問(wèn)答題

書(shū)信的記憶
生活的時(shí)尚，讓今天的人們?cè)僖膊槐厝リP(guān)注書(shū)信是否存在于自己的生活中。因?yàn)楝F(xiàn)代高科技文明所帶來(lái)的生活享受以及生活方式的改變，顯然已經(jīng)讓人們放棄了用"書(shū)信"去書(shū)寫(xiě)內(nèi)心情感的想法，越來(lái)越多的人不知道書(shū)信是什么，它用來(lái)做什么，這E時(shí)代的生活，最終終止了書(shū)信的使命。在過(guò)去的久遠(yuǎn)歲月中，信是我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后單純?nèi)兆永锵∮械臍g樂(lè)和渴望。收信、讀信、回信，那是一種情感的聚焦和回暖，是一種人與人之間生活時(shí)空的對(duì)接與相疊。透過(guò)文字，那個(gè)思念里的故鄉(xiāng)就會(huì)浮現(xiàn)在眼前，仍是那么的熟悉而且真實(shí)貼切。在我書(shū)寫(xiě)的一封封家書(shū)里，落筆處是我對(duì)親人的想念，是我向他們匯報(bào)自己生活和工作情況的訴說(shuō)，是我感受外面精彩世界的娓娓道來(lái)。那種年月，小小的書(shū)信承載著我與親朋間最大的情感空間。書(shū)信也是我溫暖和慰藉生活的通道，是我們這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之人的情感守望，也是我們生活里不可缺少的調(diào)味汁和精神養(yǎng)分。它支撐著我們度過(guò)了一段美好的人生時(shí)光。"洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。惟恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。"一封小小的書(shū)信，寄托了多少情思，寄托了多少人的內(nèi)心情感。如今，我們已不再等待書(shū)信，也不愿用筆去寫(xiě)下內(nèi)心想要訴說(shuō)的東西，若是有送報(bào)的郵差捎來(lái)幾封信，倒會(huì)讓你覺(jué)得稀奇．拆開(kāi)看，信封里除了廣告，便會(huì)是一些收費(fèi)通知或?qū)~單什么的。莫非我們想要同另一個(gè)人私下說(shuō)的話，都已用電話和E-mail說(shuō)完？信的時(shí)代終結(jié)后，我不知道我們還能盼望什么。

“這E時(shí)代的生活，最終終止了書(shū)信的使命”中“書(shū)信的使命”是什么？

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1.問(wèn)答題“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。但麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。過(guò)去行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的："富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后、六年之后，但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。"我對(duì)此完全贊同，知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材，但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。認(rèn)為"我不具備創(chuàng)造力"的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人會(huì)留意自己細(xì)小的想法。雖然他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們才具備創(chuàng)造性思維。這種說(shuō)法是不對(duì)的，為什么？
2.問(wèn)答題“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。但麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。過(guò)去行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的："富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后、六年之后，但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。"我對(duì)此完全贊同，知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材，但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。認(rèn)為"我不具備創(chuàng)造力"的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人會(huì)留意自己細(xì)小的想法。雖然他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
3.問(wèn)答題

敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。殊不知在大自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒牵藗兙谷徊蛔粤苛Φ匦Q(chēng)要用這滴水來(lái)代替大海。人類(lèi)發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用"死"的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變，最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很"，懂得"美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。

文段指出“人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀?！弊髡邚哪男┓矫婢唧w比較了“相形見(jiàn)絀”？
4.問(wèn)答題

敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。殊不知在大自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱(chēng)要用這滴水來(lái)代替大海。人類(lèi)發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用"死"的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變，最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很"，懂得"美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀闳绾卫斫狻叭祟?lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言哪些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？”這句話的含義。
5.問(wèn)答題

給青年們的一封信
巴甫洛夫
什么是我對(duì)于我們祖國(guó)獻(xiàn)身科學(xué)的青年們的希望呢？首先是循序漸進(jìn)。我無(wú)論在任何時(shí)候都不能不心情激動(dòng)地談到這種成效卓著的科學(xué)工作所應(yīng)具備的最重要的條件。循序漸進(jìn)，循序漸進(jìn)，再循序漸進(jìn)。從一開(kāi)始工作起，就要在積累知識(shí)方面養(yǎng)成嚴(yán)格循序漸進(jìn)的習(xí)慣。你們想要攀登到科學(xué)頂峰之前，應(yīng)先通曉科學(xué)的初步知識(shí)。如未掌握前面的東西，就永遠(yuǎn)不要著手做后面的東西。永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識(shí)上的缺陷，哪怕是用最大膽的推測(cè)和假設(shè)掩飾呢！不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你們除了慚愧以外，是會(huì)毫無(wú)所得的。要養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)和忍耐的習(xí)慣。要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的細(xì)小工作。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積累事實(shí)。無(wú)論鳥(niǎo)翼是多么完美，但如果不憑借著空氣，它是永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空的。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{借事實(shí)，就永遠(yuǎn)不能飛騰起來(lái)的。如果沒(méi)有事實(shí)，那你們的"理論"就會(huì)成了虛枉的掙扎。但是在研究、實(shí)驗(yàn)和觀察的時(shí)候，要力求不停留在事實(shí)的表面上。切勿變成事實(shí)的保管人，要洞悉事實(shí)發(fā)生的底蘊(yùn)，要堅(jiān)持不懈地尋求那些支配事實(shí)的規(guī)律。第二是謙虛。無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)得多么高，你們都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。切勿讓驕傲支配了你們。由于驕傲，你們會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)，由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助，而且由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)。在我領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)集體內(nèi)，是互助氣氛解決一切。我們大家都被聯(lián)系到一件共同的事業(yè)上，每個(gè)人都按照他自己的力量和可能性來(lái)推進(jìn)這項(xiàng)共同事業(yè)。我們往往是不分什么是"我的"，什么是"你的"，然而正因?yàn)檫@樣，我們的共同事業(yè)才能贏得勝利。第三是熱情。切記，科學(xué)是需要人的畢生精力的。假定你們能有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。科學(xué)是需要人的高度緊張性和很大的熱情的，在你們的工作和探討中要熱情澎湃。我們的祖國(guó)給科學(xué)家開(kāi)辟了廣闊的道路，應(yīng)該公道地說(shuō)，在我國(guó)，科學(xué)正被廣泛地應(yīng)用到生活中去。關(guān)于我國(guó)青年科學(xué)家的地位還有什么可說(shuō)的呢？要知道這方面情形是非常明顯的。對(duì)你們供給的多，但向你們要求的也多。不論是就青年們說(shuō)，或是就我們說(shuō)，都要對(duì)得起我們祖國(guó)寄予科學(xué)的厚望，這乃是有關(guān)榮譽(yù)的問(wèn)題。

結(jié)合自己的理解，談一談對(duì)“假定你們能有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的”這句話的思考。

最新試題

寫(xiě)作題：閱讀材料并按要求寫(xiě)作文。在心理學(xué)意義上，信念被理解為個(gè)體對(duì)于有關(guān)自然和社會(huì)的某種理論觀點(diǎn)、思想見(jiàn)解的堅(jiān)信不疑的看法。信念作為一種內(nèi)在的精神狀態(tài)，同時(shí)又體現(xiàn)著個(gè)體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。信念是從事一切活動(dòng)的激勵(lì)力量和心理動(dòng)力。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，以"教師的信念"為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。不要脫離材料內(nèi)容或含義；觀點(diǎn)明確；分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于800字。

題型：?jiǎn)柎痤}

記憶力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

作者在最后一段中說(shuō)“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這已失卻讀書(shū)的真意義”，這樣說(shuō)的理由是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

寫(xiě)作題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。制作一把精美的小提琴，木料的選擇是關(guān)鍵。匠人們?cè)谶x擇木料時(shí)，非常在意樹(shù)木年輪的多少。在他們看來(lái)，每棵歷經(jīng)歲月洗禮的大樹(shù)中都藏著一個(gè)精靈，而這個(gè)精靈正是一把小提琴的靈魂。選準(zhǔn)木料之后，木料要在陽(yáng)光下風(fēng)干兩年，使其含水率低于10%。風(fēng)干的木料被切割成木板之后，放入一個(gè)黝黑的、終年不見(jiàn)陽(yáng)光的房間，好像大師的閉關(guān)修煉，根除雜念，凝聚精魄。這段靜默歲月要持續(xù)四到五年。這樣的修煉，極易讓人聯(lián)想到世人眼中的"大器"。要求：（1）自選角度，自擬題日。（2）除詩(shī)歌外，文體不限。（3）不少于800字。（4）寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。（5）不得套作，不得抄襲。

題型：?jiǎn)柎痤}

滴眼藥，每次滴（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

寫(xiě)作題：閱讀材料并按要求寫(xiě)作文。三個(gè)學(xué)生進(jìn)商店，分別買(mǎi)飲料。一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個(gè)人說(shuō)，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一個(gè)老師聽(tīng)見(jiàn)了，若有所思。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。

題型：?jiǎn)柎痤}

幼兒（）的發(fā)展，為幼兒辨識(shí)字形提供了可能性。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

寫(xiě)作題：閱讀材料并按要求寫(xiě)作文。田野里、山坡上、道路旁、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來(lái)觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實(shí)，身為教師，從這些綻放的花兒身上，我們能得到很多生活的啟迪。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以"綻放"為題寫(xiě)一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。文體不限，不少于1000字。

題型：?jiǎn)柎痤}

滴藥后保持原姿勢(shì)（）分鐘。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

幼兒園設(shè)置的課程，我們不能強(qiáng)迫幼兒去學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)幼兒園課程的性質(zhì)是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題