A.為病家保密
B.強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
C.尊重同道
D.要有好的儀表和作用
E.為病家謀利益
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A.醫(yī)際之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)的關(guān)系
C.政府行政部門之間的關(guān)系
D.醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
E.醫(yī)務(wù)人員和病人的關(guān)系
A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
A.布局不合理
B."植物人"的治療決策
C.衛(wèi)生資源浪費(fèi)嚴(yán)重
D.其使用背離醫(yī)學(xué)目的
E.影響醫(yī)學(xué)人才全面發(fā)展
A.診治依賴高科技手段
B.高技術(shù)低情感
C.高技術(shù)手段集中于“三級(jí)醫(yī)院”中
D.濫用高科技手段，造成看病貴
E.醫(yī)患關(guān)系的“物化”趨勢(shì)
A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價(jià)值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會(huì)關(guān)系中的、作為一個(gè)整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念
最新試題
“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明理達(dá)不可任也；非廉潔淳良不可信也。”此語出自（）。
關(guān)于生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，下述提法中錯(cuò)誤的是（）
對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系錯(cuò)誤的理解是（）。
美國(guó)一女患者，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性壓瘡（褥瘡）、心臟病、糖尿病等，對(duì)環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認(rèn)識(shí)、行為能力，且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護(hù)人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護(hù)人向法院起訴要求強(qiáng)迫取走，法院同意并下令取走；但受理上訴的法院否定了這個(gè)決定，認(rèn)為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度說，此案例反映出的突出問題應(yīng)除外（）。
“醫(yī)乃仁術(shù)”指醫(yī)學(xué)道德是（）
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是（）。
美國(guó)一女患者，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性壓瘡（褥瘡）、心臟病、糖尿病等，對(duì)環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認(rèn)識(shí)、行為能力，且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護(hù)人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護(hù)人向法院起訴要求強(qiáng)迫取走，法院同意并下令取走；但受理上訴的法院否定了這個(gè)決定，認(rèn)為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著對(duì)主管醫(yī)師的行為的正確倫理評(píng)價(jià)是（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中最古老、最有生命的醫(yī)德范疇是（）。
美國(guó)一女患者，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性壓瘡（褥瘡）、心臟病、糖尿病等，對(duì)環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認(rèn)識(shí)、行為能力，且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護(hù)人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護(hù)人向法院起訴要求強(qiáng)迫取走，法院同意并下令取走；但受理上訴的法院否定了這個(gè)決定，認(rèn)為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求，其理由是：醫(yī)療行為必須體現(xiàn)（）。
在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性，最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)（）。