單項(xiàng)選擇題人類(lèi)輔助生殖技術(shù)帶來(lái)的倫理問(wèn)題應(yīng)除外（）。

A.人類(lèi)輔助生殖技術(shù)所生的孩子，其眾多父母如何定位
B.代孕技術(shù)可否允許使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有嚴(yán)重遺傳病的新生兒可否實(shí)施安樂(lè)死
E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子


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1.單項(xiàng)選擇題生命倫理學(xué)誕生于（）。

A.19世紀(jì)50、60年代美國(guó)
B.19世紀(jì)50、60年代日本
C.20世紀(jì)50、60年代美國(guó)
D.20世紀(jì)50、60年代日本
E.20世紀(jì)80、90年代中國(guó)

2.單項(xiàng)選擇題反對(duì)安樂(lè)死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）。

A.安樂(lè)死是變相殺人，與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命，個(gè)人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利，任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死，否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握，而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)

3.單項(xiàng)選擇題主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死的區(qū)別在于（）。

A.前者是安樂(lè)死對(duì)象主動(dòng)要求；后者是其被動(dòng)要求
B.前者是安樂(lè)死對(duì)象的家屬主動(dòng)要求；后者是其被動(dòng)要求
C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動(dòng)要求；后者是其被動(dòng)要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂(lè)死對(duì)象安然死去；后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂(lè)死對(duì)象自然死去
E.前者是安樂(lè)死對(duì)象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治療，被動(dòng)等死